印度“后院”為何頻頻起火

安家財富趙慶 · 發(fā)表于 2017-7-24 10:56

多語言引發(fā)的矛盾只是印度國內(nèi)矛盾的一部分，其國內(nèi)的宗教矛盾、民族矛盾也時有發(fā)生。

最近，印度西孟加拉邦北部的大吉嶺地區(qū)發(fā)生持續(xù)動蕩，駐守當(dāng)?shù)氐挠≤娪?8日選擇了緊急撤離大吉嶺地區(qū)。本次騷亂的起因是西孟加拉邦政府要求當(dāng)?shù)啬岵礌栒Z區(qū)學(xué)校10年級以下學(xué)生，將強制以孟加拉語（Bengali）作必修課，遭到了說尼泊爾語的廓爾喀人的反對。

大吉嶺地區(qū)歷史上是尼泊爾的一部分，后來被英國殖民者強行劃給英屬印度，殖民統(tǒng)治結(jié)束后成為印度西孟加拉邦的一部分。該地區(qū)的居民主要是說尼泊爾語的廓爾喀人，而西孟加拉邦的主體是孟加拉人，該邦的官方語言是孟加拉語，這讓以尼泊爾語為母語的廓爾喀人在教育、政治參與和經(jīng)濟(jì)社會方面處于不利地位，民族情感也受到傷害。

因此，廓爾喀人一直要求脫離西孟加拉邦，在尼泊爾語區(qū)建立一個單獨的邦。此次西孟加拉邦政府強制廓爾喀學(xué)生學(xué)習(xí)孟加拉語成為矛盾新的導(dǎo)火索。

廓爾喀人以語言不同為理由提出單獨建邦（印度的省一級行政單位）在印度并非沒有先例可循，因為，在印度，語言是行政區(qū)劃的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

作為領(lǐng)土面積和人口大國，印度歷史上發(fā)生統(tǒng)一和分裂是常見的現(xiàn)象，印度歷史上分裂遠(yuǎn)多于統(tǒng)一，最大的統(tǒng)一政權(quán)穩(wěn)定統(tǒng)治的幅員范圍也沒超過今天印度共和國的大部。而且加之屢遭外來入侵和統(tǒng)治，多樣性就成為印度的特性。印度有100多個民族，人口超過1000萬的近20個，有1000多種語言和方言，使用人數(shù)較多的語言有30多個；再加上印度教、伊斯蘭教、耆那教、錫克教、佛教、基督教、猶太教等世界各大宗教在印度都有存在，印度幾乎是世界宗教博物館。

由于印度語言的多樣性，最大的印地語人口只占總?cè)丝诘募s30%，把印地語列為全國的官方語言遭到各地反對，最后不得不把英語也作為官方語言。在實際使用中，英語遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于印地語。邦一級官方語言，除了英語和印地語，還有當(dāng)?shù)氐恼Z言，所以很多邦有三種官方語言。

印度獨立初期只有14個邦，由于同一個邦內(nèi)講幾種語言，所以各邦掀起了以語言劃分邦的運動。第一個以語言成功建立邦的是1953年從泰米爾納德邦分出來的泰盧固語的安得拉邦，這進(jìn)一步激發(fā)了其他地區(qū)以語言建邦的運動。由于語言太多，印度聯(lián)邦政府擔(dān)心這樣會沒完沒了，原則上反對以語言建邦，但認(rèn)可把語言作為劃分邦的重要基礎(chǔ)。

后來，印度陸續(xù)有新的“語言邦”產(chǎn)生。所以，廓爾喀人要求說尼泊爾語的地區(qū)從西孟加拉邦分出去單獨建邦的要求有其合理性，特別是被強制學(xué)習(xí)孟加拉語的情況下。

多語言引發(fā)的矛盾只是印度國內(nèi)矛盾的一部分，其國內(nèi)的宗教矛盾、民族矛盾也時有發(fā)生。發(fā)生在印度西孟加拉邦北部的大吉嶺地區(qū)的動蕩，并不令人意外。由此也讓外界再次看到了印度國內(nèi)治理脆弱的一面。

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